|
تاريخ اعلام موجوديت «جنبش»: 14 امرداد 1392
تاريخ انتشار اين شماره: دوشنبه 15 تا پنجشنبه 18 مهر 1398 - 7 تا 10 اکتبر 2019 |
||||
|
خاتمی در عصاری!
پایان شما سرخوشی کشور ماست عمّامه که رفت، تاج گل بر سر ماست با رفتن تان، زندگی آغاز شود چون مرگ شما، تولد دیگر ماست◄
از کوی وفا بسنگ دورم کردند. در خانه غم زنده به گورم کردند. بگشایم اگر سینه به پیش تو شبی بینی که چه با دل صبورم کردند. در نوشته ای از ابوالفضل محققی
سه مطلب بهم پيوسته دربارهء «شورای گذار» آقای دکتر اسماعيل نوری علا، سردبير گرامی پايگاه رسمی جنبش سکولار دموکراسی ايران! من اين سه مطلب را با خون دل نوشته ام و، بعنوان عضو جنبش شما و مهستان آن، توقع دارم که آنها را به مسئوليت شخص من منتشر کنيد؛ با اين توجه که من خود را همواره چنين می خوانم: «ازیز دادیار؛ شیفته‌ء راه و اندیشه‌ء جاودانمرد سیاست ایران داریوش همایون». ◄
حمیدرضا رحیمی آيا مشکل فدوی فقدان ریش انبوه و داغ نعل بر پیشانی ست و یا چیز دیگر که به پيشنهاد او توجهی نمی شود؟ باری - نقطه سرِسطر!.. و اما پیشنهاد خداپسندانهء فدوی، که طول و عرض مبسوطی ندارد و در کمتر از دو سطر بیان می شود آن است که: بجای صرف هزینه سفر سنگین ریاست محترم آبدارخانهء بیت و خدم و حشم پیوست اش به نيوورک و سخنرانی در تالار خالی سازمان ملل، آن چند نفر باقیمانده در نشست سالانه را بخرج خودمان به اُمّ القرا بیاورند تا ریاست محترم آبدارخانهء بیت، انشایش را، که به روضهء ابا عبدالله (ع) پهلو میزند، همین جا برای آنان بخواند. از این آسان تر و ارزان تر هم می شود آیا؟! ◄
کارل رایموند پوپر، متفکر اتریشی‌تبار انگلیسی، نامدار‌ترین نماینده‌ی فکری «خردگرایی انتقادی» است که خود آن را «روشنگری زمانه‌ی ما» خوانده بود. پوپر از تاثیر گذار ترین نظریه پردازان علم در قرن گذشته، یکی از مدافعان پیگیر دموکراسی لیبرال و از مخالفان سرسخت مارکسیسم بود. مقاله‌ی حاضر که به مناسبت بیست و پنجمین سالمرگ او تهیه شده، بر اندیشه‌ی سیاسی او تمرکز دارد. ◄
از آنجا که نظام خلافت اسلامی هیچگاه عدالت را متحقق نکرده و نخواهد کرد، طرفداران بازگشت خلافت اسلامی در واقع در یک توهم زندگی می کنند؛ توهمی که زاییده‌ء آمیختگی میان ایده‌ء دولت دینی و دولت مدنی و نتیجه‌ء اشتباهی است که این گروه بین اسلام و تاریخ اسلامی گرفته‌اند زیرا خلافت، حکومت یا دولت، سیستمی است که توسط انسان ایجاد شده و هیچ ربطی به اسلام ندارد. نه قرآن و نه سنت آن را ابداع یا خلق نکرده‌اند بلکه اسلامگرایان با انداختن ردای دین بر پیکر و جسم دولت و سیاست به جنایت‌ها قداست داده‌اند.◄
پست مدرنیسم از کجا آمد و چگونه متحد ارتجاع شد؟ چرخش پست مدرن در واقع حکم یافتن سنگری جدید از سوی سوسیالیست‌ها و مارکسیست‌های سابق برای ادامه مبارزه با مدرنیته و لیبرالیسم را داشته است؛ چپ‌های سابقی که دیدند نه از راه انقلاب و نه از راه سایر مبارزات سیاسی نمی‌توانند به مدینهء فاضلهء موعودشان راهی بیابند، گفتند حالا که چرخ گردون (مدرنیته) به ساز ما نمی‌رقصد، پس تا حد توان و از هر نقطه‌ای که آسیب‌پذیر باشد باید به مدرنیته ضربه زد و نگذاشت یک آب خوش از گلوی آن و ایدئولوژی همپیوندش، یعنی لیبرالیسم، پایین برود.◄ |
|
||||
سیاوش کسرائی
