در جستجوی خوشبختی در بن بست نوفل لوشاتو؟
مشکل اصلی ما خود شریعت است. مشکل ما دخالت شریعت در قواعد است. چطور می شود که ۲۷۰ نفر مثلا نماینده مجلس قانونی وضع کنند و شش فقیه شورای نگهبان با حدود ۵۰۰ سال سن، آن را کنار گذاشته و رای به خلاف شرع بودن آن دهند. به گمانم هنوز در بن بست نوفل لوشاتو و حس نوستالژیک آن گرفتار هستید و راه خوشبختی را در آنجا جستجو می کنید.◄
بررسی
جوامعی مانند کرۀ جنوبی، دانمارک، سنگاپور و سوئیس شکی به جای نمی‌گذارد که
انسان ها چاپلوسی را می آموزند. شاید چاپلوسی با دروغ، حیله گری، اغراق،
ترس و عصبانیت فرقی نداشته باشد زیرا که عموم این ویژگی‌های منفی را
انسان‌ها در ساختارهایی که زندگی می‌کنند، می‌آموزند، به آن عادت می‌کنند،
در ناخودآگاه شان به طور خودکار وارد می‌نمایند و سپس به نسل‌های بعدی
منتقل می‌کنند. از این رو، اگر بخواهیم ساختار چاپلوسی را واکاوی کنیم
ضرورتاً باید محیطی را مطالعه کنیم که انسان‌ها در آن پرورش یافته و این
عادت را درونی می‌کنند.◄
اسلام‌گرایی، انقلاب ایران و فمینیسم اسلامی
بسیاری
اسلام‌گرایی را بنیادگرایی اسلامی می‌دانند. اما به نظر من، اگرچه
ایدئولوژی سیاسی اسلام‌گرا حاوی وجهی بنیادگرایانه به معنای بازگشت به
گذشته است اما در راستای الگوسازی و ایدئولوژی سازی از مذهب و منافع
سیاسی، به تغییراتی در بنیادها هم دست می‌زند. از سوی دیگر، ما با نحله‌های
متفاوت ایدئولوژیک در دل اسلام‌گرایی مواجه‌ایم. اسلام‌گرایی لیبرال،
پارلمانتاریست و اسلام‌گرایی داعشی و جهادگرا در شمار این نحله‌ها هستند.◄
پیامدهای خروج آمریکا از افغانستان برای ایران
اعلام خروج نیروهای آمریکایی از افغانستان به مثابه به حقیقت پیوستن یکی از بزرگترین آرزوهای ایران است. این خروج، منجر به عزیمت همه نیروهای خارجی از افغانستان می‌شود؛ نیروهایی که تهران مدت‌هاست حضورشان را مقصر ناامنی در منطقه می‌داند. تحلیلگران می‌گویند خروج نیروهای ناتو به رهبری آمریکا از افغانستان می‌تواند به‌طور بالقوه فضای بیشتری برای مانور ایران در کشور همسایه جنگ‌زده خود ایجاد کند؛ کشوری که با ایران مشترکات فرهنگی و مذهبی دارد.◄
کیلت
میلت، نویسنده، مجسمه‌ساز و فیلم‌ساز فمینیست آمریکایی، و همراهانش در
بازتاب جهانی اعتراضات زنان بعد از انقلاب نقش مهمی داشتند نتیجه‌ی این
تلاش‌ها شکل‌گیری کمیته‌ی بین‌المللی حق زنان بود که در پی آن در ۱۹ مارس
هجده نفر از این کمیته به ریاست سیمون دوبووار وارد ایران شدند. وی کتابی
دراین رابطه به عنوان به ایران رفتن در سال ۱۹۸۹ منتشر کرد. گزارشی که
کیت میلت در این کتاب از راهپیمایی بیست هزار نفری زنان می‌دهد گزارشی
با جزییات و بسیار دقیق است.◄
