|
تاريخ اعلام موجوديت «جنبش»: 14 امرداد 1392
تاريخ انتشار اين شماره: جمعه 12 تا يکشنبه 14 مهر 1398 - 4 تا 6 اکتبر 2019 |
||||
|
همين تک جمله برای برانداختن اين حکومت کافی ست؟
حمیدرضا رحیمی آيا مشکل فدوی فقدان ریش انبوه و داغ نعل بر پیشانی ست و یا چیز دیگر که به پيشنهاد او توجهی نمی شود؟ باری - نقطه سرِسطر!.. و اما پیشنهاد خداپسندانهء فدوی، که طول و عرض مبسوطی ندارد و در کمتر از دو سطر بیان می شود آن است که: بجای صرف هزینه سفر سنگین ریاست محترم آبدارخانهء بیت و خدم و حشم پیوست اش به نيوورک و سخنرانی در تالار خالی سازمان ملل، آن چند نفر باقیمانده در نشست سالانه را بخرج خودمان به اُمّ القرا بیاورند تا ریاست محترم آبدارخانهء بیت، انشایش را، که به روضهء ابا عبدالله (ع) پهلو میزند، همین جا برای آنان بخواند. از این آسان تر و ارزان تر هم می شود آیا؟! ◄
کارل رایموند پوپر، متفکر اتریشی‌تبار انگلیسی، نامدار‌ترین نماینده‌ی فکری «خردگرایی انتقادی» است که خود آن را «روشنگری زمانه‌ی ما» خوانده بود. پوپر از تاثیر گذار ترین نظریه پردازان علم در قرن گذشته، یکی از مدافعان پیگیر دموکراسی لیبرال و از مخالفان سرسخت مارکسیسم بود. مقاله‌ی حاضر که به مناسبت بیست و پنجمین سالمرگ او تهیه شده، بر اندیشه‌ی سیاسی او تمرکز دارد. ◄
از آنجا که نظام خلافت اسلامی هیچگاه عدالت را متحقق نکرده و نخواهد کرد، طرفداران بازگشت خلافت اسلامی در واقع در یک توهم زندگی می کنند؛ توهمی که زاییده‌ء آمیختگی میان ایده‌ء دولت دینی و دولت مدنی و نتیجه‌ء اشتباهی است که این گروه بین اسلام و تاریخ اسلامی گرفته‌اند زیرا خلافت، حکومت یا دولت، سیستمی است که توسط انسان ایجاد شده و هیچ ربطی به اسلام ندارد. نه قرآن و نه سنت آن را ابداع یا خلق نکرده‌اند بلکه اسلامگرایان با انداختن ردای دین بر پیکر و جسم دولت و سیاست به جنایت‌ها قداست داده‌اند.◄
پست مدرنیسم از کجا آمد و چگونه متحد ارتجاع شد؟ چرخش پست مدرن در واقع حکم یافتن سنگری جدید از سوی سوسیالیست‌ها و مارکسیست‌های سابق برای ادامه مبارزه با مدرنیته و لیبرالیسم را داشته است؛ چپ‌های سابقی که دیدند نه از راه انقلاب و نه از راه سایر مبارزات سیاسی نمی‌توانند به مدینهء فاضلهء موعودشان راهی بیابند، گفتند حالا که چرخ گردون (مدرنیته) به ساز ما نمی‌رقصد، پس تا حد توان و از هر نقطه‌ای که آسیب‌پذیر باشد باید به مدرنیته ضربه زد و نگذاشت یک آب خوش از گلوی آن و ایدئولوژی همپیوندش، یعنی لیبرالیسم، پایین برود.◄
اثر آموزه های اسلامی در انتقاد ناپذیری ما در اسلام چیزی به معنای امروزین نقد و یا انتقاد وجود ندارد، اما به جایش دو «حکم» هست که نه تنها مقابل نقد و انتقاد ایستاده بلکه سبب شده که مردمان دانسته یا نادانسته از هر نقد و انتقادی بترسند و در مقابل اش جبهه بگیرند. این دو حکم، که در اسلام شیعی اموری «واجب» شناخته می شوند، «امر به معروف» و «نهی از منکر» اند... «اصل هشتم قانون اساسیِ» رژیم به صراحت می گوید: «امر به معروف و نهی از منکر یک وظیفه است!»◄
مرگ يک کارگزار بلند مرتبهء فرهنگی همين دوشنبه عصری که گذشت، فرهنگ فرهی، دوست قديم من، در گوشه بيمارستانی در لوس آنجلس چشم از جهان بست. می خواستم دربارهء رفتن اش مطلبی بنويسم اما دستم فرمان مغزم را نمی پذيرفت. پس به انتشار مطلبی اکتفا می کنم که شش سال پيش آن را برای مجلس بزرگداشت و سالگشت هشتاد سالگی اش در کاليفرنيا بر پا کرده بودند. يادش هميشه برايم گرامی خواهد بود و در گذشت اش را به فرزندش، پيام فرهی، تسليت می گويم. مطلب را با هم بخوانيم.◄
ایدئولوژی‌های غرب ستیز از نفس افتاده‌اند ایدئولوژی آمریکا ستیزی و مکتب‌های ضدغربی با وجود اینکه هنوز پیروانی دارند ولی از نفس افتاده‌اند و دیگر خریداری ندارند. در همین اوضاع و احوال کنونی که دشمنی حکومت اسلامی ایران و ایالات متحده آمریکا به سطح تهدیدهای تند نظامی کشیده حتی درگیر شده‌اند، مثل زدن پهپاد آمریکايی، امّا می‌بینیم که رجزخوانی‌های ایدئولوژيکی و ضدآمریکايی نظام فقاهتی تاثیری در جامعه‌ی ما نمی‌‌گذارد و توده جوان و آگاه امروزی را دیگر جذب نمی‌‌کند...◄ |
«گردشگری بی صیغه»، یا ظرفیت فقه آیت الله هاشکوه میرزادگی
|
||||
