تاريخ اعلام موجوديت «جنبش»: 14 امرداد 1392 - تاريخ انتشار اين شماره: پنجشنبه 18 تا یکشنبه 21 آذر 1400 - 9 تا 12 دسامبر 2021 باور به سکولاردموکراسی يعنی حکومت اسلامی اصلاح پذیر وحتی دگرگونی پذير نیست وباید آن را از بیخ وبن برانداخت تنها راه «نجات ایران» تقویت درک ما است از مفهوم «کشور - ملت» و آنچه که «ملی» (متعلق به ملت) است! دردناک تر از فرار مغزها به قدرت رسیدن بی مغزها است! |
||||
◊
اين
نشريه
دوشنبه ها و
پنجشنبه ها
به
◊ Fax: 509-352-9630 ◊ iraniansdm.n@gmail.com |
فرزندان خود را که نمی توانند متون فارسی را بخوانند با اين سايت آشنا کنيد. |
|||
|
|
|||
عموم ایرانیان مرحوم مدرس را با یک جمله میشناسند: «سیاست ما عین دیانت ماست، دیانت ما عین سیاست ماست»، بدون آنکه زمینه و شرایط بیان این جمله در نظر گرفته شود. دستگاههای تبلیغات رسمی در حکومت اسلامی کلام مدرس را به دفاع او از «ادغام دین و دولت» و یا به تعبیری «ضرورت تبدیل ماشین دولت به اجرای احکام شریعت» تأویل میکنند، حال آنکه این ادعا در نظام فکری مدرس نمیگنجد.◄
* امیرعبداللهیان گفت: «ما برای اینکه جدیت خود را در مذاکره نشان دهیم، حتی در حالی که همه هیئت ها به پایتختهایشان بازگشتند، دستورالعمل ما این بود که رئیس تیم مذاکره کننده به همراه یک یا دو نفر برای مذاکره برگردند اما تیم کارشناسان ارشد ما در وین حضور داشته باشند!»◄ آرشيو پادکست ها - دوره اول◄ / دوره های دوم وسوم ◄
مصوبه “جوانی جمعیت” مجلس به تایید شورای نگهبان رسید و قانوناً تصویب شد. هدف این قانون، افزایش و جوان سازی جمعیت ایران است. تلاش حکومت برای “نجات جامعه” و عبور از بحران سالمند شدن، با تصویب قوانین قرون وسطایی بر ویرانه های جامعه ی فقرزده پایه ریزی شده و بر روی خانواده های کارگری و طبقه ی پایین جامعه سرمایه گذاری شده است. در این قانون، تنها چیزی که اهمیتی ندارد “زن” است. خواست و اراده و آمادگی روانی و احساسی “زن” است که به هیچ انگاشته شده است.◄ چرا شب اینگونه خونین است؟ // مردگان ِ تیر باران شده کجا خفته اند؟ // باران ِ سُرخ ِ ریه های شهر / لخته لخته می شود بر سنگفرش ها. // ما در سکوتی عمیق / سق زنان ِ تکه نانی پوسیده ایم و ُ / در قفسی پُر از تراکم ِ خفگی / با زور و چرکابه ای از شرم و اسهال / تنفس می کنیم.◄
درباره شهادت اعضای سازمان مجاهدین در دادگاه آلبانی در جریان بازپرسیهای دادستانها و وکلای مشاور از اختلالهای جسمی و روحیشان و مسیری که برای درمان طی کردهاند میپرسند. زمانی که این پرسش از شاهدهای آلبانی مطرح شد، پاسخ دادند اگرچه تحتِ تأثیر شکنجه جسم و جانی آسیب دیدهاند اما شفای آلامشان را نه از طریق درمانهای پزشکی بلکه با پیوستن به سازمان متبوعشان به دست آوردهاند. محتوایِ سخنشان به صورتی آشکار از نگاهی ضد علمی برمیخیزد. این نگاه، نگاه غالب بر شهادتهای اعضا و هوادارهای فعلی سازمان مجاهدین است – رهبری این سازمان قصد قربانی کردن حقیقت به پای منافع ایدئولوژیک و سیاسی خویش را دارد.◄ |
باز هم عالیجناب با عبای شکلاتی؟ چرا باز هم عالیجناب با عبای شکلاتی به میدان آمده؟ چرا ورود این عصای زیر بغل لازم شده؟ زمین زیر پای حکومت سست شده و حقانیت اش حتی برای نزدیکان و حامیان اش شدیدأ زیر سئوال رفته. و لذا حراف بزرگ، فیلسوف شهیر، و مبدع گفتگوی تمدن ها را به میدان فراخوانده اند. محمد خاتمی، طی سخنانی که در هفتمین کنگرهء «حزب اتحاد ملت ایران اسلامی» ایراد کرده، پس از بمیان کشیدن پای خدا و علی و قسط اسلامی و حرافی هایی دربارهء حساسیت وضعیت و لزوم گفتگو (البته بین گروه های خودی که ربطی به ملت ندارد)، مرتکب دو فریبکاری زیرکانه شده است...◄
نقدی بر ایدهء «اصلاحات ساختاری»
چرا ایرانیها نمیتوانند باهم یک سیستم بنا کنند؟
اصفهان، نصف جهان، و چالش اکولوژیکی آب
رقابت علی خامنه ای با آقا محمدخان قاجار رژيم اسلامی امروزه در برابر زنجیره ای از بحران های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و بین المللی قرار گرفته است و تنها با توسل به سرکوب وحشیانه می تواند انقلابی اجتماعی را به تأخیر بیاندازد. مقامات رژيم اسلامی نیز این مهم را دریافته اند. فاز عقب نشینی رژیم در برابر خواست ها و مطالبات مردمی جنبش های جاری در پیش است. آنها بخوبی دریافته اند که عقب نشینی در برابر این خواست ها آغاز جنبش های روحیه یافتهء دیگری خواهد بود.◄
ورشکستگی توهمات ایدئولوژیک خامنهای آنچه مسلم است اینکه علی خامنهای، با توجه به ورشکستگی توهمات ایدئولوژیک اش در دولت رئیسی، عضو هیات مرگ، به انتصاب وزرا و استانداران از میان سپاهیان، با هدف رویارویی با خیزشهای آینده روی آورده است که آتش زدن چادرهای کشاورزان اصفهانی در بستر رودخانهء خشک زایندهرود و سرکوب اعتراضهای مدنی آنان شاهد این مدعاست. مشکل اصلی بنیادگرایی اسلامی و توهمات آرمانی خامنهای است و سرکوب تنها به بطور موقت میتواند استبداد دینی را از سقوط حتمی نجات دهد.◄
محسن رنانی
در نگاه قانونگذاران حکومت اسلامی خشونت علیه یک زن در قاموس رژیم اسلامی برابر با «کتک زدن» است و قضاتی که کوچکترین اطلاعی از انواع و اشکال خشونت علیه زنان ندارند این حق را دارند که برای آینده و زندگی یک زن تصمیمگیری نمایند و حکم صادر کند. اما، در واقعیت، خشونت علیه زنان به انواع «فیزیکی، جنسی، روانی، عاطفی، مالی و کلامی» تقسیمبندی میشود. طبق آمار، زنان ایرانی به طور متوسط در زندگی خود مورد انواع خشونت قرار گرفتهاند.◄ |