|
تاريخ اعلام موجوديت «جنبش»: 14 امرداد 1392
تاريخ انتشار اين شماره: جمعه 9 تا يکشنبه 11 اسفند 1398 - 28 فوريه تا اول مارس 2020 |
||||
|
مانا نیستانی: ماسک گوشی!
* وزیر بهداشت: صدای پای کرونا را از پشت مرزها می‌شنویم./ رادیو زمانه تحشیهء فدوی: نگران نباشيد، حدیث داریم که مهمان حبیب خداست، برادر وزیر! * وزارت بهداشت ایران: کرونا به قم رسید. / العربیه * تحشیهء فدوی: فدوی رجاء واثق دارد که برادر "کرونا" با حضرات آیات عظام و حجج اسلام، لعنة الله علیهم اجمعین، نیز دیدارهائی داشته باشد! * در بزرگداشت چهل و یکمین سالگرد انقلاب ایران، حسن روحانی رئیس جمهوری گفته است اگر انتخابات در ایران در رژیم پیشین آزادانه برگزار می شد، اصلا انقلاب نمی شد. / بی.بی..سی تحشیهء فدوی: خب چرا عبرت نمی گیرید؟! ◄
جهانی شدن اين عواقب را هم دارد! آنچه این روزها در گسترش ویروس کرونا شاهد هستیم اولین و آخربن نمونه از بی لیاقتی حاکمان مسلمان ایرانی نیست. مردم هميشه ایران اولین قربانیانی هستند که خرج این بی لیاقتی میشوند ولی بقیهء جهان نمی تواند خودش را سهیم نداند؛ چرا که جهانی شدن اگر در اقتصاد شدنی است در همهء عرصه ها باید حضور و نفوذ داشته باشد. جهانی شدن اين معنی را هم دارد که اگر انگشتی درد داشت، بقیهء ارگان ها نمی تواند فقظ ناظر باشند چون اگر اين درد مهار نشود با سرعت به همه جا گسترش پیدا می کند... این بی لیاقتی در مهار و درمان ویروس هم در هر شکلی به بیخ گلوی بقیه جهان می رسد. دلخوش نباشید به اینکه فاجعه فقط در همان جغرافیای ایران رخ داده است. فاجعه ورود ویروس خمینیسم در جغرافیای ایران هنوز به اشکال مختلف در حال گسترش است!(منبع)
در وضعیت بحران کرونا و زلزله و سیل، سایت خامنه‌ای مجموعهء تازه‌ای از فتواهای او را منتشر کرده است. یکی از مشکلات مهم که رهبر به آن پرداخته چنين است: «سؤال: اگر شخصی سال ها قبل میتی را لمس کرده باشد و بر وجوب غسل علم نداشته و غسل نکرده، آيا 1) در حال حاضر غسل بر او واجب است؟ 2) حکم نمازهای او در این سال ها به چه صورت است؟ 3) حکم روزه های او چیست؟» و رهبر پاسخ داده: «مس بدن میت، اگر قبل از سرد شدن بدن باشد، غسل واجب نمی شود، و اگر بعد از سرد شدن تمام بدن و قبل از تمام شدن غسل میّت باشد، غسل مس میت واجب می شود و بدون غسل میت، نماز باطل است و باید قضای نمازهایی که بدون غسل خوانده شده است، خوانده شود، اما اگر بعد از آن شخص جنب شده و غسل جنابت انجام شده باشد، کفایت از غسل مس میت می کند و نماز صحیح است، اما بقیۀ غسل ها بنا بر احتیاط واجب کفایت از غسل مس میت نمی کند. 4) روزه بدون غسل مس میت، صحیح است.» آخر رهبر به اين خوشفکری کجای ديگر دنيا پيدا می شود؟
انتشار هشتمين شمارهء گاهنامهء «گيتی مداری» (نشريهء تئوريک حزب سکولار دموکرات ايرانيان)
پيشنهادی برای دعای ایرانیان بهنگام تحویل سال نو! خدایا: کشور ما را از شر فقر، بیکاری، تورم، خرافات، فساد، اعتیاد، طلاق، جهل، تعصب بیجا، تبعیض، اختلاف طبقاتی، امواج پارازیت، پراید، روغن پالم، نمایندگان فاسد و بعضاً بی تفاوت، وعده های سر کاری و سر خرمنی مسئولین، برادران قاچاقچی، سریال های تکراری، اینترنت دزدی و کاسبی میلیاردی شرکت های قفل شکن های مخابرات، مزاحمت های ایرانسل، بنزین آلوده، ترافیک، آلودگی هوا، آلودگی آب، گرانی، خشکسالی، گرد و خاک و ریز گردها، حادثهء هواپیما، مرگ در تشیع جنازه، طوفان و سیل یهویی و زلزله و داعش ووو... در پناه خود مصون و محفوظ بدار. (میگن ملائکه که هنگ کردن! آخه تو خود جهنم هم اینقدر عذاب نیست!)(منبع)
|
شرمِ انگشتانِ رنگین
نقش روشنفکران در انحراف علم اقتصاد در نشريهء تجارت فردا - چاپ تهران
تونس از کی با سکولاریسم آشنا شد؟ اين واقعيتی قطعی است که بورقیبه و بن علی توانسته بودند، بجای پرداختن به جداسازی نهادهای دينی از نهادهای حکومتی، نهادهای دين را بخدمت خود در آوردند و از اين نهادها منحصرا در خدمت به اهداف خویش استفاده کنند. در حقیقت، در زمان حکومت بورقیبه و بن علی، که خود را با القاب مذهبی می خواندند (بورقیبه با لقب مجاهد اعظم و بن علی با لقب حامی ناموس و مذهب) «دولت – ملت تونسی» به یک برنامۀ گروهی یا حزبی تبدیل شد که، با استفاده از کلماتی فریبنده همچون ملی گرایی و مدرنیته و ترقی خواهی و مانند آنها، در حقیقت تبديل به چیزی شبیه "دین دولتی" شد که، علیرغم همۀ ادعاهای مبنی بر مدرنیته و ترقی خواهی، قابل نقد و پرسش و حسابرسی نبود.◄
اقلیت بودن گروه حاکمان در یک کشور به معنای از دست رفتن مشروعیت آن نظام سیاسی است. چنین نظامی طبیعتاً باید بیاموزد که بدون مشروعیت حکمرانی کند و شیوه‌های در اقلیت بودن را فرابگیرد. در دهه‌های گذشته بعد از هر بحران سیاسی و اجتماعی‌ای مردم با خودشان می‌گفتند که از این به بعد حکومت با مشروعیت از دست رفته‌اش چه می‌کند؟ حکومت هم به خوبی به این بحران مشروعیت پاسخ می‌داد و می‌توانست به طرق مختلف مشروعیتش را دوباره به دست آورد. از باب نمونه روی کار آمدن روحانی پاسخی بود به بحران مشروعیت بعد از اتفاقات سال هشتاد و هشت. حالا دیگر اما کسی از خودش چنین سوالی را نمی‌پرسد.◄
استفاده از «بحران کرونا» برای «عبور از بحران»
پتک لازم بر پایه های نگهدارندهء حکومت اسلامی
موج پنجم مهاجرت: خروج غارتگران منابع کشور
اسلام سیاسی در همهء جهان سقوط کرده است! عبدالله گل، رئیس جمهور پیشین و اسلامگرای ترکیه عبدالله گل، یازدهمین رئیس جمهوری ترکیه از حزب اسلام‌گرا- محافظه‌کار «عدالت و توسعه»، که در سال‌های دوهزار و هفت تا دوهزار و چهردهرئیس جمهوری ترکیه بود، از آن زمان تا کنون چندین بار به دستورها و رویکردهای رجب طیب اردوغان، رئیس جمهوری کنونی ترکیه، انتقاد کرده است، در مصاحبه با روزنامهء «قرار» ترکيه گفته است: «ما فکر می کرديم وقتی جنبش های سیاسی، با هویت اسلامی، دموکراتیک و لیبرال میشوند و حقوق جهانی بشر را بپذیرند و آن را اجرایی می‌کنند، در صورت به قدرت رسیدن می‌توانند به حکمرانی خوب دسترسی پیدا کنند... ما در دور اول دستیابی به قدرت [سال دو هزار و دو] نمونه‌ای از این مدل بودیم. نشان می دادیم که چگونه مردم مذهبی می‌خواهند، با تکیه بر استانداردهای عقلی، حکومت کنند. این موفقیت، در طول یک دوره، منبع الهام مسلمانان در سراسر جهان و حتی جنبش‌های اسلام‌گرا بود. اما حالا صحبت از اين است که اسلام سیاسی سقوط کرده است... قطعاً و در سراسر جهان این طور است. و ما، با دیدن این واقعیت، توانسته ایم خود را از يک چنين باور ثابت و خدشه ناپذیر (پارادايم) رها کنیم.»(منبع) |
||||
