|
---------------------------- ------------------------------ ----------------------------- |
||||
نظرات شاهزاده در مورد قانون اساسی مشروطه◄
بیانیه به مناسبت سالروز مشروطیت «مشروعه خواهانِ» پیرو شیخ فضلالله نوری بر «مشروطه خواهانِ» پیرو ستارخان و باقرخان و سردار اسعد بختیاری پیروز شدند و حکومت روضه خوانان و تبهکاران را برپا کردند. حکومتی که از همان روز نخست، امت اسلام را جایگزین ملت ایران کرد... مشروطه اما یک واقعهء تاریخی نبود که در نقطهای از تاریخ تمام شده باشد. مشروطه خواست همیشگی ماست و همیشه ادامه دارد...◄
آرشیو سکولار دموکراسی 1◄ 2◄ آرشیو ایران فردا◄ پلی لیست های تلویزیون میهن ◄
فدوی بارها پیرامون دلرحمی و لطافت طبع و روح حضرت آقا گفته و نوشته است لکن زنادقه و ضدانقلاب مگر زیر بار می روند؟! لکن باشد!.. گیرم آنچه فدوی منتظرالظهور تاکنون در این باب گفته است را فراموش کنید، لکن بفرمایید که با سند محکم، معتبر، و منگوله دار زیر چه می کنید؟!: * بی.بی.سی: آیتالله علی خامنهای، رهبر ایران، ملت اوکراین را «ملت بیچاره و بیپناه» خوانده و بدون اشاره به آنکه روسیه از یک سال پیش تهاجم تمام عیاری را علیه اوکراین آغاز کرده، اوکراینیها را قربانی سیاست آمریکا دانسته است! عرض نکردم؟!◄
اگر این آمار را بپذیریم، آنگاه خواهیم دید که: «1) نزدیک به نیمی از مردم ایران یا خواهان دیکتاتوری هستند، یا با دیکتاتوری مشکلی ندارند! 2) اصلاحطلبان همگی دموکرات هستند و هیچ اصلاحطلبی اقتدارگرا نیست! 3) نه تنها چیزی بنام "ریاست جمهوری مطلقه" داریم، که آدم هایی را هم داریم که آشکارا هوادار آن هستند!» در ایران پس از رژیم اسلامی باید به هوش باشیم تا بدانیم چه کسی آمارگیر است، چه کسی آمارساز است و چه کسی آمارباز. کدام فرزانه خردمندی گفته بود «سخن ها به کردار بازی بود»؟◄
(گذری بر شورش ماه ژوییهء 2023 در فرانسه) بدیهی است که «رخدادهای اجتماعی» را در هر کجا و هر زمان، میتوان با هم مقایسه کرد و رگههای مشابهی را نیز از آنها بیرون کشید، اما هم از جهت مطالبات و هم از جهت تبعات و کنشها و پیامدها و مهمتر از همه، آسیبهای انسانی و اجتماعی، آنچه که طی روزهای نیمهی اول ماه ژوییه در فرانسه گذشت، با مسایل ایران، تفاوتهای اساسی و هویتی دارد که عناصر مشابه را کمرنگ میکند. اعتراضات فرانسه، اگر چه بر بستر تعارضهای بارز طبقاتی استوار است، اما هیچ پیرنگی از «جنبش» یا «انقلاب اجتماعی» در آن مشاهده نمیشود.◄
تجربهای از روزنامهنگاری حرفهای در شرایط غیرعادی ایران و ایرانیان چهلمین سالگرد انتشار کیهان لندن برای مهستان سکولار دموکراتهای ایران، این فرصت را فراهم کرده است تا هم در بزرگداشت این اقدام بزرگ سیاسی-فرهنگی سهم داشته باشد و هم به این کنجکاوی نسلهایی که دوران پیش از انقلاب را ندیدند برای این پرسشها پاسخی درخور بیابد که کیهان لندن چگونه شکل گرفت و چه انگیزههایی پشت انتشار آن قرار داشت و دارد که موجب شده با اینهمه رقابت در دوران اینترنت و انواع تلویزیونهای فارسیزبان همچنان فعال بماند. این مطلب متن برنامهء نشست سه ساعته در چارچوب نشستهای عمومی «مهستان سکولار دمکرات های ایران» است.◄
به حرف هایی که چند سال پیش یکی از این ملایان در توییتر بیان کرد، خوب فکر کنید: «آن روزی که مابریم، خاک سوخته ای باقی خواهیم گذاشت که تا فردای قیامت هر چقدر بدوید هم نتوانید آبادش کنید!» آبادی دوبارهء ایران خون می خواهد و فداکاری و اراده و امکانات و حمایت بین المللی و رهبری شجاع و جسور و آگاه، در فقدان هر کدام از آنچه که گفته شد، کار فردای ما برای سرنگونی این جرثومه سخت و سخت تر خواهد شد. اتحاد کلامی و بیانه های مشترک که در این ۴۴ سال اپوزیسیون فرتوت رژيم اسلامی به دنبال اش بوده، ره به جایی نخواهد برد.◄
در این رژیم، تمام حقوق فردی انسان زیر پا گذاشته شده و ایران به اسارت گاهی تبدیل شده که در آن روح و روان و جسم انسان مدام شکنجه میشود. امروز با وجود آنکه اکثریت ما ناراضی و خواهان بیرون آمدن از این وضعیت اسفناک هستیم و تغییر میخواهیم، هنوز راه حل مشترکی نیافتهایم. این پرسش در جامعه مطرح است که چه گونه باید با رژیم بیدادگرِ مطلقگرای دینی رو به رو شد؟ برخی با مبارزات خشونتپرهیز مدنی و نافرمانی مدنی موافقند و برخی مبارزات خشونتآمیز و حتی حمله نظامی را بهترین گزینه میدانند. برخی نیز هر دو مبارزه را مناسب و مجاز میشمارند. اما مبارزه مدنی خشونت پرهیز چیست و چه گونه است؟◄
با شعر و ترانه بیگانهاند/ با قصههای عاشقانه / با پرنده در سطرهای آبی/ با پنجرهی باز رو به زیبایی // با گلوی گرگ / چسبیدهاند به سقف شب و / در دالانهای تاریک / از سایهی گوربهگور شده میگویند // نه شکل خندهاند / نه معصوم چون گریه / سرد و نمور / مرثیهء عزای بیمردهاند / و انبوه کَپک / در چشم و دهانٍ شان / هوای تازه را مسموم میکند...◄ |
تداوم حیات تاریخی و ضامن بقای یک ملت بزرگ ایرانگرایی بافتاری از یک گفتمان ملی است که حاصل خودآگاهی مردم است و نقش مهمی در عبور از رژیم نکبت اسلامی و بازنمود هویت ملی ایرانیان دارد: مجموعهای از واقعیتهای عینی جامعه و باورهای ذهنی مردم دربارهء درد مشترک، امر مشترک، و خیر مشترک که همراه با هنجارهای عاطفی با یکدیگر در تعامل هستند، و اکنون به عنوان زبان مشترک بازتاب یافته است تا با انتقال معنایی، میدانهای نبرد علیه حکومت اشغالگر اسلامی را گستردهتر سازد.◄
چهار شاخص ارزیابی مبارزهء سیاسی یکی از دستاوردهای بزرگ جامعه ایرانی طی یکصدواندی سال گذشته، رویداد «مشروطه» و پیبردن به اهمیت «حاکمیت قانون» به جای «حاکمیت ارادههای خاص» بوده است. در حالیکه بخش بزرگی از جامعه روشنفکری ما، اعم از چپ (مانند چریکهای فدایی) و مذهبی (مانند فدائیان اسلام و مجاهدین خلق)، به جای کوشش برای بقا و ادامه حیات این دستاورد نهادی شگرف، خود ناقضان بزرگ «حاکمیت قانون» در کشور بودهاند.◄
اگر نمی دانید بدانید که امروزه، در آموزشگاه های درونمرزی، به کودکان ایران زمین اموزش می دهند که تا ورود اسلام ایرانیان ددمنش (وحشی) بودند. بزرگترین رهبرشان، روح الله خمینی، گفت: "اقتصاد مال خَرَه". و بگفتار خودش و گفتار نورچشمی اش، بنی صدر، اقتصاد توحیدی را پیاده کردند و دلار 74 ریالی شد 42 هزار ریال. در اینجا دیوانه ای مانند من می پرسد: خَر کییَه؟ خودم پاسخ اش را می دهم: خَر آن اُستاد دانشگاهی است که فرتور خمینی را در ماه دید، و خر تر از او کسی است که به آن خَر کرسی اُستادی دانشگاه داد.◄
معنای حقوقی مسدود کردن دارایی های یک کشور این نیست! نامهء دکتر محمود مسائلی به مشاور عالی حقوقی کاخ سفید همانگونه که مطلع هستید، یکی از دادگاههای فدرال ایالات متحده آمریکا طی فرمانی تصمیم گرفته است تا بخشی از داراییهای مسدود شدهء ایران را، نژاد به عنوان غرامت، به مسیح علی اختصاص دهد. این موضوع سروصداهای زیادی به راه انداخته است و مردم به درستی نسبت به این رأی و آرای مشابه حساسیتهایی را نشان میدهند. دکتر محمود مسائلی، دبیر کل اندیشکدهء بینالمللی «نظریههای بدیل»، در نامه ای خطاب به مشاور عالی حقوقی کاخ سفید، توضیح داده است که، بر اساس حقوق بینالملل، مسدود کردن دارایی های یک کشور هرگز به معنای اختصاص دادن آن به فرد یا افراد خاصی نیست.◄
انقلاب مهسا در آستانه سالگردش کجا ایستاده؟ نباید فراموش کرد که تحولات سیاسی اجتماعی خاورمیانه تاثیر مستقم خود را در اروپا و تمام جهان دارد. از اینرو حیاتی است که نمایندگان انقلاب ما بتوانند با جهان سخن گویند، اهداف ما را بیان کرده و متقاعدشان سازند که انقلاب ما و آرمانهای آن در دراز مدت به نفع ثبات، امنیت و سعادت آنهاست. تاریخ انقلابات و تحولات جهان معاصر نشان میدهد که بدون این ارتباط و تعامل با جهان بویژه جهان دموکراتیک هیچ جنبش و انقلابی به سرانجام نرسیده است.◄
بنبست اقتصادی و لافهای خبریروشنک آسترکیرژیم اسلامی در حالی بر عادیسازی روابط با کشورهای منطقه تمرکز کرده که این اقدامات نمیتواند ضامن برقراری روابط تجاری پویا و موثر برای ایران باشد چرا که همچنان دو مانع مهم تحریمها و قرار داشتن ایران در فهرست سیاه افایتیاف سد راه هرگونه تجارت خارجی مؤثر و مفید است. چین و عربستان مثالهای روشنی از لافهای جمهوری اسلامی در بهبود روابط تجاری و سیاسی با کشورهای «غیرغربی» است؛ روابطی که برای اقتصاد ایران هیچ سودی نداشته و ندارد.◄
زیر پوست پایتخت: تهران چگونه بهشت ابرثروتمندان شد؟ فرض کنید امروز بدون هیچ محدودیت اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و... آزادید تا به هر آنچه میخواهید برسید، حالا گمان کنید این وضعیت برای ادامه زندگی شما و حتی نسلهای بعد از شما تداوم دارد. چه میکنید؟ در ایران احتمالاً اکثر ما با چنین ثروت و قدرتی که از آن ناشی میشود به سمت راهاندازی امپراتوری خود پیش خواهیم رفت. این فقط یک خیال نیست بلکه زندگی حدود 250 هزار ابرثروتمند در ایران است.◄
گره گشایی از راه گفتگو، پدیدهء تازه ای در تاریخ انسان است؛ پدیدهای که نیاز به پیش آیندهایی دارد که در فرهنگ ما پدید نیامده است و شاید هرگز پدید نیاید. در فرهنگ های پیش مدرن، زبان در هنگام گیر و گرفتاری میان دو تن، ابزاری برای ترساندن و سبک کردن و سرکوب و منکوب کردن و "رو-کم-کردن" و سر جای خود نشاندن بکار می رود و، در بسی بیش از بسیاری از زمان ها، پیش آیندِ زد و خورد با دست و پا و چنگ و دندان می شود.◄
باید از اشتباه گذشته درس آموخت. نباید اجازه داد رژیم خود را در سطح حکومت هایی مثل قطر، کویت و عربستان که صرفاً ناقض حقوق بشرند ولی در حق شهروندان خود جنایت علیه بشریت انجام نداده اند قرار دهد. بین نقض برخی از حقوق بشری و جنایت سیستماتیک علیه شهروندان تمایز بسیار است!◄
گفتگو با محمد علی الستی، جامعه شناس نوع کنش و رفتارهای نسل کنونی به خصوص جوانان در بیان خواستها و مطالبات یکی از پرچالشترین مساdل در حوزه اجتماعی است که هنوز واکنش مناسبی را از سوی حاکمیت به خود ندیده است. این موضوع از جهات مختلف قابل بررسی است، اما باید توجه ویژه به این داشت که آیندهء ایران را باید در دل مطالبهگری نسل امروز جُست...◄
ترفندهای جدید رژیم اسلامی خنثی کنیم از آغاز انقلاب زن، زندگی، آزادی بیش از ده ماه می گذرد، و در ماه های اخیر هر چند از گسترش و شدت اعتراضات خیابانی کاسته شده اما مبارزه به اشکال گوناگون، از قبیل شعار نویسی و پافشاری در عدم استفاده از حجاب، تظاهرات منطقه ای و محله ای، دانشجویی، اصناف و دیگر اقشار جامعه در پیوند به این انقلاب ادامه دارد. زنان و جوانان همچنان مبارزه را پی می گیرند و کوتاه نمی آیند. تداوم و پا فشاری مبارزان رژیم را آنچنان به وحشت انداخته که هر روز ترفند جدیدی را برای سرکوب، برنامه ریزی میکند، به ویژه که در آستانه سالگرد این انقلاب هستیم.◄
دربارهء ایران فروشی آیتاللههای وفادار به پوتین بیانیه ای در مورد مالکیت بر سه جزیرهء ایرانی وزیر امور خارجهء روسیه، در بیانیهای، آشکار علیه تمامیت ارضی ایران، در کنار کشورهای عربی شورای همکاری خلیج فارس قرار گرفته و از ایران خواسته تا موضوع ادعاهای ارضی بیاساس امارات متحده عربی را در مورد سه جزیره ایرانی خلیج فارس به رسمیت بشناسد و به آن رسیدگی کند. در طول تاریخ، موارد زیادی وجود داشته است که اقدامات روسیه روابط بین روسیه و ایران را تیره کرده و نمونههایی از خصومت شدید و سوء نیت همسایه شمالی در خاطرهأ جمعی ایرانیان حک شده است.◄ |
برنامه یکشنبه 8 مرداد 1402 - 30 ژوئیه 2023 9 صبح کالیفرنیا- 6 عصر اروپای مرکزی 7.5 شب ایران
موضوع: تاثیر سرمایه اجتماعی در تحول جنبش اجتماعی به جنبش انقلابی
سخنران: هومان یوسفی
مدیر جلسه: سپیده قیاسوند
پيوندهای جنبش:
سایت
حزب سکولار
دموکرت
ايرانيان مجموعه «برای یک زندگی معمولی...»
کنگرهء سالانهء سکولار دموکرات ها
اعلاميه
دربارهء
جايزهء صلح
نوبل بیانیهء جدایی کامل حکومت ومذهب
موانع فرهنگی شکوفائی نظام اجتماعی ایران از دیدگاه تفکر سیستمی گفتگو با مهندس جمشید قراجه داغی زیر نظر اسماعیل نوری علا https://www.mehripublication.com/
سه کتاب برای دانلود رايگان نوشتهء اسماعیل نوری علا
زندگی و روزگار مصطفی کمال آتاتورک نوشتهء «لرد کین راس» ترجمهء اسماعیل نوری علا
خرید از انتشارات فروغ - کلن آلمان
|