 |
||||
|
` |
|
|||
|
شجاع آذری هنرمند تجسمی و فیلم‌سازی‌ست ساکن نیویورک، که با شیرین نشاط همکاری دارد، شریک همه‌ء عمر و رفیق‌اش در زمینه‌ء پروژه‌های هنری پرمایه و اساسی. آخرین پروژه‌شان «سرزمین رؤیاها» است؛ فیلم تازه‌ء شگفتی که در آمریکا می‌گذرد ولی چه بسیارند کسانی که از آن معنای آن چیزی سرشار دریافت می کنند که شجاع در یادداشت زیر، به‌عنوان انقلاب نوین ایران توصیف‌اش می‌کند.◄
برنامه ای از حزب سکولار دموکرات ایرانیان آرشیو سکولار دموکراسی◄ آرشیو تلویزیون ایران فردا◄
...جداً که این روزها چه چیزهائی بین جوانان مُد شده و می شود؛ فی المثل، افزون بر "تتو"، برخی جوانان یک چشم خود را تخلیه می کنند تا، در بازی های خود، ادای دزدان دریائی را در آورند! فدوی تا اینجای قضیه هم مشکلی ندارد، چون - جوان است و جویای نام - لکن وقتی شیطنت کرده و این بازیگوشی را به گردن دیگری می اندازند، عمامه مان توی هم می رود، نگاه کنید: * العربیه: حسن کرمی، فرمانده یگان‌های ویژه فراجا، در دفاع از عملکرد نیروهای تحت فرمانش پیرامون سرکوب اعتراضات سراسری اخیر مدعی شد که اگر کسی ثابت کند فردی بر اثر خطای کارکنان یگان ویژه کشته شده به او جایزه خواهد داد.◄
منی که به هر دلیلی (خانواده، بی‌پولی، بیسوادی و ...) نتونستم فرار کنم، هر روز که بیدار میشم می بینم بیشتر از زندگی محروم شدم، منی که هر روز صبح ساعت ۶:۲۰ صبح باید بیدار بشم برم سرکار و ساعت ۸:۲۰ دقیقه برسم خونه، برای غذا خوردن باید فکر این باشم چی بخورم که گرون نباشه، یا بتونم سالی دوبار برم شهرستان پیش خونواده‌م، لباس و باقی تفریحات که برای شما عادی هست رو ما کارگرا اصلا ایده‌ای درباره‌شون نداریم.◄
به محض اینکه لنین مُرد معلوم شد که شخص دوم انقلاب، یعنی تروتسکی، خودفروخته و خائن بوده. در نتیجه، رهبران دیگرِ انقلاب، مانند استالین، کامنف، زینوویف و بوخارین، او را از کشور روسیه رانده و سپس در مکزیک او را بوسیله مزدوری بنام رامون مرکادر با چکش یخ شکن کشتند. اما ۵ سال بعد معلوم شد کامنف، زینوویف و بخارین نیز دشمن خلق بوده اند...◄
نکته‌ای پیرامون نسبت عبدالکریم سروش و «شرم‌گاه» زنان آیا آقای سروش، با چشمان خود، چنان‌که تصریح کرده، «بدن سر تا پا برهنه» و «شرم‌گاه» خانم گلشیفته فراهانی را دیده یا از موثقین اسلام‌پناه و نزدیکان خود شنیده و سنجیده است؟ آیا در این فقره‌ی مهم برای دین‌ورزی، تحقیق کرده یا مانند روح‌الله خمینی- همان‌که برایش محترم و باسواد است- و سعایت «مهاجرانی» از «سلمان رشدی» را پذیرفته بود، بدون بررسی، چنین یا‌وه‌ای را باور کرده و این عبارات سخیف را نوشته است؟◄
حوادثی هم پیش می‌آید که باعث می‌شود انسان دوباره به درون آن تونل هول و هراس برگردد و ماجرای وحشتناک را باردیگر با همه‌ی درد و زهرش تجربه کند. تماشای چهره‌ی پرویز ثابتی، همه‌کاره‌ء ساواک، به هنگام تجاوز به جنبش زن زندگی آزادی در عکس‌هایی که این روزها پخش شده است، روی من همین تأثیر را گذاشت. باردیگر به ساختمان «کمیته‌ی مشترک ضد خرابکاری» ساواک بازگشتم و آن سلاخ خانه را بازدید کردم...◄
گفتگوی نوری علا با سعید بهبهانی دربارهء اوضاع سیاسی
هنر و موسیقی چه نقشی در مقاومت مدنی دارند؟فقط عده‌ی اندکی انتظار دارند که هنر خیابانی، هنر اعتراضی، یا ترانه‌های اعتراض‌آمیز بتواند به‌تنهایی تغییر ایجاد کند. اما چنین هنری می‌تواند اندوخته‌ی معرفتیِ مشترکی بیافریند و روایت‌های دگراندیشانه را تقویت کند، و به این ترتیب کارِ دیگر فعالان را تکمیل کند و به آنها دل و جرئت ببخشد. به قول هاوارد زین، تاریخ‌دان چپ‌گرای آمریکایی، «آنها تفنگ دارند، ما شاعر داریم. بنابراین، ما پیروز خواهیم شد.»◄
من با صدای بلند اعلام می کنم که فرزند یکی از آیت الله های بیشرف قم هستم. ما گروهی از فرزندان این نابکارانیم که تصمیم گرفته ایم ایرانی شویم. من و ما اعلام می داریم که حتا یک آیت الله و آخوند و ملا و مداح و طلبهء ایرانی وجود ندارد. حتا اگر به زبان پارسی سخن بگویند و بنویسند. پس مردم ایران باید بدانند که در روز رستاخیز میهن باید محکم و استوار قوانینی وضع شوند که دین به کلی و مطلقاً از حکومت و دولت پاک شود و امری بسیار بسیار و صد در صد شخصی گردد.◄ |
هزار بادهء ناخورده در رگ تاک است! صاحب نظری گفته است: «نشست واشنگتن پایان "بازی وکالت دادن" بود». من می خواهم به ایشان، از زبان اقبال لاهوتی، پاسخ دهم که «رفیق! انقدر زود داوری نکن، چرا که "هزار بادهء ناخورده در رگ تاک است"». و بقیهء این مقاله هم برای گسترده کردن همین پاسخ است بصورت توجه به اینکه معنای این وکالت دادن چیست؟ و چرا نشست واشنگتن نمی تواند پایان مأموریت وکیل مائی باشد که – بهر تعداد که شما بگوئید! - عده ای از ایرانیانیم؟◄
قدسی گرایان می‌توانند هم در شرایط دمکراتیک از پلکان قدرت بالا رفته و دیگر پایین نیایند و هم با انقلاب دولت سکولار را ساقط سازند. تاکتیک‌های قدسی گرایان در این زمینه چیست؟ آنها چگونه جامعه‌ای را که دارد از منافع سکولاریسم برخوردار می‌شود فریب داده و مذهب را بر تخت فرمانروایی می‌نشانند؟ در این نوشته به شش تاکتیک آنها اشاره می‌کنم.◄
مقدس‌سازی حکومت با پروراندن دروغ رهبری دروغ می‌گوید، رئیس جمهوری اسلامی دروغ می‌گوید، قوهء قضائیه، نمایندهء مجلس، فرمانده سپاه، قاضی دادگاه، حتی شهردار یک شهر کوچک تمایلی به بیان حقیقت در نظام جمهوری اسلامی ندارند. از اخبار و آمارهای جعلی رسانه‌های حکومت گرفته تا پیشرفت کشور، پرونده سازی های امنیتی، اعترافات اجباری، وعده‌های بی‌سرانجام، دادگاه‌های نمایشی و... همگی در تجربۀ مردم ایران چیزی جز دروغ‌پراکنی نظام جمهوری اسلامی نیست.◄
انقلاب یا اصلاحات؛ و یا انقلابِ اصلاح‌طلبان!؟ مبحث امروز ایران، اصلاح طلبی و اصلاح‌طلبان است که رژیم دست به دامان آنها شده است! ولی اصلاح طلبان، هیچوقت نگفته‌اند این اصلاحاتی که آنها طلب می‌کنند چیست! نمی‌توانستند، و هنوز هم نمی‌توانند هم بگویند، چون وقتی روی به قدرت داشته باشی، غیرممکن است بتوانی شفاف باشی! نه فقط برای مردم، بلکه خودت هم نمی دانی چه اصلاحاتی را می‌خواهی و یا اصلا می‌توانی انجام بدهی! ولی اصلا در یک رژیم استبدادی، اصلاحات ناشدنی است، و هر چه آن رژیم مستبدتر، اصلاحات غیرممکن‌تر!◄
واکاوی وضعیت ترس در سپهر سیاسی ایران اگر کسی خیرخواه سرکوبگران باشد فقط دعا می‌کند که توان سرکوب این جنبش را نداشته باشند و به نحوی خواسته‌های مردم محقق گردد. در صورتی که حکومت حتی برای چند ماه موفق به سرکوب این جنبش شود در آینده نه چندان دور با وضعیت بسیار دردناکی مواجه می‌شود. آنچه او با آن مواجه خواهد شد، میانسال‌هایی است که چیزی برای از دست دادن ندارند و خوشخیالترینِ آنها هم از عقب‌نشینی حکومت ناامید شده‌اند.◄
سقوط هر شرکت، سازمان یا ساختار سیاسی و اجتماعی چهار مرحله دارد؛ وقتی مرحله چهارم رخ دهد «رخداد سقوط» پایان می‌یابد. جمهوری اسلامی سه مرحله اول سقوط را طی کرده است، نمی‌دانم تا کی و تا چه حد می‌تواند، با مقاومت، خشونت و امنیتی کردن جامعه، مانع تحقق مرحله چهارم شود؛ اما می‌تواند با تغییر رویه، پیش از آن که با «انقلاب از پایین»، مرحله چهارم سقوط نیز رخ دهد، از طریق «انقلاب از بالا»، احتمال فروپاشی را کاهش دهد.◄
اتفاقات بزرگ در نیمهء اول 1402 ما الان با یک جنبش سازش ناپذیر مواجه هستیم؛ جنبشی که در واقع هدفش رادیکال است. می‌خواهد سیستم را بیاورد پایین. 88 اینجوری نبود؛ جنبشی بود که نمی خواست سیستم را پایین بیاورد. می‌گفت که «رای من کو؟» و صندوق رای را دنبال می‌کرد. اما این یکی می‌گوید نه آقا هدف من کل نظام است. هم در شعار و هم در عمل اش هدف رادیکالی دارد و ما در واقع در یک وضعیت رادیکالیستی هستیم.◄
29 بهمن (18 فوریه) بیست و سال از درگذشت شاعر و اندیشمند بزرگ معاصر، نادر نادرپور، گذشت. به یاد او یکی از نوشته های مهم اش را در این نشریه بازنشر می کنیم.◄
«چهارچشمی باید مراقب جنبش بود!» ابراهیم الاصیل، تحلیلگر ارشد سوری ایجاد تشکل رهبری یا فردی به‌عنوان رهبر اعتراضات ضروری بود و ما از پسِ آن برنیامدیم. اعتراضات پراکنده و بدون رهبری و هماهنگی نمی‌تواند حرکت مداوم و فراگیری را در کشور شکل دهد؛ به‌ویژه وقتی معلوم است که اعتراضات بلندمدت خواهد بود، وجود رهبر یا یک گروه رهبری ضروری است. اعتراضات که طولانی می‌شود مخالفان شروع می‌کنند به سرزنش‌کردن یکدیگر، تقصیرها را به گردن هم انداختن و دعواهای درونی. در این وضعیت وجود رهبری و استراتژی‌های مشخص کمک‌کننده است.◄
نگاهی به «منشور مطالبات حداقلی» متعلق به تشکل‌های مستقل صنفی و مدنی ایران عوام‌فریبی و پوپولیسم و شعار دادن و یا طرح مسائلی که گویا با سرنگونی جمهوری اسلامی بلافاصله همه چیز گل و بلبل می‌شود، یکی از خطرناک‌ترین رفتارهاست که اگر از روی غرض و سوء نیت نباشد، قطعا ساده اندیشی و بی‌اطلاعی از وضعیت کشور و مناسبات اقتصادی و اجتماعی است چرا که در عمل بجای «مشارکت در امور کشور» برای ساختن خانه مشترک، به طلبکاری دامن می‌زند تا از نخستین زمامداران آینده که ویرانه‌ای را تحویل می‌گیرند، فقط «مطالبه» داشت و «خواست» آن هم «به فوریت»!◄
اساساً پایان بخشیدن به اوضاع فعلی از راه براندازی (توسط نیروهای غیرملی و به کمک بیگانه) را نیز به خاطر فقدان امکان یا بدیل جدی قابل‌طرح و بررسی و ارزیابی نمی‌دانیم. توجه شود که پایان‌یابی با برافتادن تفاوت دارد: ماهیت اولی مسیری از توافق نیروهای داخلی برای تغییر مسالمت‌آمیز و خاتمۀ داوطلبانه به تجربۀ ناموفق حکومت دینی است و ماهیتِ دومی، ریشه‌کنیِ حکومتِ کنونی بر اساس فشار خارجی و تحرک نیروهای غیرملی فارغ از اینکه جانشین آن، چه باشد.◄
آیا "جمهوری هائی استبدادی"، نظیر جمهوری های کمونیستی شوروی سابق و روسیهء کنونی، چین کمونیست، کرهء شمالی، جمهوری آذربایجان در شمال ایران، جمهوری سوریه، جمهوری مصر، جمهوری پاکستان و جمهوری اسلامی ایران و امثالهم را به پادشاهی سوئد یا پادشاهی بریتانیا ترجیح می دهم؟ خیر، ترجیح نمی دهم! اما...◄
برای تقی‌زاده دفاع از حیثیت انسان ایرانی نه تنها یک تکلیف اخلاقی بلکه یک وظیفهء سیاسی بود. استقرار مشروطیت در ایران دلایل متعددی دارد، اما در این میان دو دلیل به اعتقاد تقی‌زاده بیشتر از دلایل دیگر اهمیت دارند: اولی استبداد زدایی از ساختار قدرت سیاسی از طریق برقراری حاکمیت قانون و تعریف سازوکارهای آن. دومی که برای تقی‌زاده اهمیت بیشتری داشت - به ویژه در پسامشروطه - رفع عقب‌ماندگی و رسیدن ایران به قافله تمدن بود.◄ |
برنامه یکشنبه 7 اسفند 1401 - 26 فوریه 2023 موضوع: نقش شعارها در مبارزات همراه با نمونه هائی از شعارهای جاری درایران
مدير جلسه: عباس دانشور
پيوندهای جنبش:
سایت
حزب سکولار
دموکرت
ايرانيان مجموعه «برای یک زندگی معمولی...»
کنگرهء سالانهء سکولار دموکرات ها
اعلاميه
دربارهء
جايزهء صلح
نوبل بیانیهء جدایی کامل حکومت ومذهب
موانع فرهنگی شکوفائی نظام اجتماعی ایران از دیدگاه تفکر سیستمی گفتگو با مهندس جمشید قراجه داغی زیر نظر اسماعیل نوری علا https://www.mehripublication.com/
سه کتاب برای دانلود رايگان نوشتهء اسماعیل نوری علا زندگی و روزگار مصطفی کمال آتاتورک نوشتهء «لرد کین راس» ترجمهء اسماعیل نوری علا
خرید از انتشارات فروغ - کلن آلمان
|
||
علی صدارت
