ت
های ايران
کورش زعیم
هدف ما، که قشر روشنفکر و آینده نگر کشور را تشکیل می دهیم، از
این گردهمایی ها این است که به یک همگرایی دیدگاهی برسیم که برای
کشورمان چه می خواهیم. ما دموکراسی می خواهیم، یعنی فرمانروایی
مردم بر مردم برای مردم و با رای مردم. یعنی یک نظام سیاسی که
هیچگونه وابستگی ایدئولوژیک، ابزاری، نژادی، یا فرقه ای نداشته
باشد. یعنی مردم کشور آزاد باشند به هر عقیده و مذهب و فرقه و نظام
سیاسی یا اقتصادی باور داشته باشند. یعنی یک نظام مردمسالار متکی
به رای اکثریت با حفظ حقوق اقلیت، برابری همه شهروندان در برابر
قانون و آنهم تنها قانونی که نمایندگانی که با رای آزاد مردم
برگزیده شده باشند تدوین کرده باشند؛ قانونی که میان اکثریت و
اقلیت، این مذهب و آن مذهب، با دین و بی دین، زن و مرد، این نژاد و
آن نژاد، و این نیاکان و آن نیاکان، تفکیک و تبعیضی قایل نشده
نباشد، که هیچ سازمان یا شهروندی نتواند به آزادی و حقوق شهروندی
دیگری تجاوز کند، که اصول بیانیه جهانی حقوق بشر چراغ راه حکومت و
جامعه باشد.
به
برگزار کنند گان گرامی کنگرهء
سوم
بهنام چنگائی
آشکارا بگوئید. اگر شما به ضرورت همبستگی و همراهی با اراده ی
مردمی و پائینی ها و کارگران علیه خودسری فردی و گروهی امیدوارید و
می خواهید پاسخی درخور و ژرف به سیاستگذاری خودمدیریتی فردای آزاد
و آباد بدهید و به تبع آن بتوانید چاره ای مشترک برای گردهمائی ها،
سمتگیری ها و اراده ی دگرگونسازی اجتماعی توده ای علیه خودکامگی
شاهی و ولائی دست یازید و اعتماد اجتماعی را به خود تشویق کنید و
در درون آن مبارزه ی مسالمت آمیز توده ای وظایف خویش را بیابید؟!
این جویش و بینش شما با همه ی ناسازگاری های نظری که در چهارچوب
سکولار دمکراسی دارد، آن
هم
در جامعه چند
دست ما به راستی هم عالی و هم ناهمخوان است.
پاسخی
به بهنام چنگائی
محسن ذاکری
اگرچه
در
در اسناد جنبش سکولار دموکراسی
به شفافیت گفته
شده
است، و نه
برای اولین بار، که داشته های ما چه است و بنیان کارمان چیست و
«پیمان نامهء
عصر نو»، یا همان سند تفاهم و
مشترکات مان،
از چه می گوید، اما باز می بینم بعضی از هموطنان، با نگرش
استراتژیک خود،
«استراتژی
جنبش»
را نقد می
کنند و گویی ما را ابداً
نمی بینند و نمی
شنوند مگر اینکه «پژواکی» از نگرش آنها باشیم.
جنبش سياسی و برنامه های اجرائی
اسماعيل نوری علا
مسلماً اگر اعضاء پر شمار «جنبش» موفق شوند تا در مورد ايجاد يک
«آلترناتيو سکولار دموکرات» با يکديگر به توافق برسند و آن
«آلترناتيو» اجرای نقش هماهنگی و هدايت مبارزات ملت ايران برای
رسيدن به آزادی و استقلال و حاکميت ملی را بر عهده بگيرد و، پس از
انحلال حکومت اسلامی نيز، کشور را تا رسيدن به موعد انجام رفراندوم
ها و انتخابات های گوناگون اداره کند، می توان، هم در دوران
مبارزات و هم در دوران موقت ادارهء کشور، انتظار ارائهء همه گونه
برنامه های ويژه و موضع گيری های خاص را از آن داشت.
◄
فايل صوتی
◄
فايل
تصويری
◄
فايل پی.دی.اف
◄
آیا مذهب می تواند در
خدمت پیشرفت اجتماعی باشد؟
ژيلبرت اشکار
ترجمهء شهباز نخعی
در
حالی که
خداناباوری
(آتئیسم) توسط بسیاری از مذاهب مورد حملهء خشن قرار گرفته و
مذهب آماج حملهء
خداناباوران
است، مبارزات استقلال طلبانه، به ویژه در امریکای لاتین،
به همت الهیات آزادی بخش، آنهائی که
به آسمان اعتقاد دارند را در
کنار آنهائی گرد آورده که به آسمان اعتقاد ندارند. اما تصور این
نوع اتحاد با پیروان تندروی اسلام سیاسی دشوار است. چرا؟
Copy Shop
حمیدرضا رحیمی
*
خبرآنلاین:
یکی از نمایندگان دومای روسیه پیشنهاد کرده است که زنان روسیه می
توانند از رییس جمهور این کشور صاحب فرزند شوند.
سایت خبری (آذربایجانی) پابلیکا گزارش داده
که
یکی از نمایندگان دومای روسیه پیشنهاد کرده است که زنان روسیه با
استفاده از اسپرم ولادیمیر پوتین،
رییس جمهور
روسیه، از طریق انجام عمل لقاح مصنوعی صاحب فرزند شوند و نسل آیندهء
رهبران نظامی و
سیاسی روسیه را تربیت کنند!
فدوی:
عجیب است که چگونه این فکر بکر،
تاکنون بعقل برادران کثرالله امثالهم،
که
از نظر تولید اسپرم نیز خودکفا هستند،
نرسیده است؟!