سال نوی جهانی و حسرت آزادی های آشکار

شکوه میرزادگی

اکنون نو شدن سال ديگر آن نو شدنی نیست که تنها وابسته به مسحیت بود و زیر سایه ی سیاه و تلخ کارگزاران مذهبی برگزار می شد. پس از رنسانس اروپا و کنار گذاشتن مذهب از حکومت و آموزش و پرورش، نو شدن سال هم، مثل بسیاری از نمودهای دیگر فرهنگی، هویتی مستقل و آزاد پیدا کرد و رفته رفته متعلق به همه ی افرادی شد که در کشورهای غربی زندگی می کنند. وآنگاه، برخی از کشورهای دیگر جهان، از کشورهای قاره ی آمریکا گرفته تا استرالیا و آسیا و آفریقا بمرور اول ژانویه را به عنوان آغاز «سال جهانی» پذیرفتند.

ترس ها پشت دیوار ولایت فرو می ريزند

حمید آقایی

اعتراضات شجاعانه که نوک حمله آن متوجه رهبری حکومت اسلامی است، بهمراه اقدامات و سخنان شجاعانه نسرین ستوده، نرگس محمدی، محمد نوری زاد، محمد ملکی، عباس امیر انتظام و مقاومت شجاعانه زنان، دختران و پسران در کف خیابان ها علیه عوامل اسید پاش و آمرین به معروف و ناهیان از منکر نشان می دهند که ترس های کاذب که پشت دیوار هر بیت مقدسی پنهان شده اند، اکنون دیگر به یمن آگاهی نسل های پیشروی ایران به استعداد ها و توانائیهای خویش فروریخته اند. در این شب های پیروزی نور بر تاریکی، فروریختن ترس ها در پس دیوارهای ولایت فقیه مبارک باشد.

شورای فقهی در حوزهء مهدهای کودک تشکیل می‌شود!

سايت تقاطع

رییس “سازمان بهزیستی” در ایران می‌گوید که این سازمان در پی تشکیل “شورای فقهی” در حوزه مهدهای کودک است... این اظهارات به دنبال سخنان ما‌ه‌ های اخیر شماری از چهره ‌های حکومتی درباره‌ء لزوم نظارت بیشتر بر آموزش کودکان بر مهدکودک‌ها صورت می‌گیرد... هاشم حسینی بوشهری، “مدیر حوزه‌های علمیه”، آموزش رقص و موسیقی به کودکان در مهد کودک های ایران را “فاجعه” خوانده و با ابراز تاسف از این مساله گفته بود: «باید مهد کودک‌ها بر اساس مکتب اهل بیت فعالیت کنند و الگوهای منطبق با ائمه را برای کوکان ترسیم کنند.»

 زهی خیال محال!

شهباز نخعی

کاش آقای نوری زاد دستکم به اندازهء شیخ مکار، حسن روحانی، واقع  بینی و رک گویی داشت که می گوید: «هرکجا پول، تفنگ و رسانه با هم جمع گردد فساد پیدا می شود» و کیست که نداند این نشانی ها دقیقاً ویژگی های قانون اساسی حکومت آخوندی است که همه و بیشتر از اینها را زیر سقف اصل صد و ده قانون اساسی جمع کرده و تا این سقف فرو نریزد با آمدن و رفتن صد ولی فقیه و هزار سپاه هم دگرگونی مثبت به دست نمی آید. 

نگاهی به روند شکل گیری بنیاد گرائی اسلامی

حمید حمیدی

در دوران کنونی، «بنیادگرایی اسلامی» مفهومی آشنا در علوم سیاسی، و اصطلاح جاافتاده ای در جامعه شناسی سیاسی است، که بازتاب دهنده آراء، اندیشه ها و آموزه های افراد و گروه هائی است که برای تفکر دربارهء سرنوشت سیاسی خویش از تعابیراسلامی استفاده می کنند. بنیاد گرایان واژگان نهایی خود را در متن دین جستجو می کنند، آینده سیاسی خویش را درآئینه اسلام می بینند، و از طریق خصومت و ضدیت باگفتمان مدرن، هویت خود را بیان می نمایند.